中國人與德國人的差異 Differences of German & Chinese

劉揚 (Yang Liu)

1976年出生於北京，13歲隨家人遷居德國。17歲時進入德國柏林藝術大學設計系就讀，師從於霍爾格．馬諦斯，獲碩士及大師班學位。畢業後曾先後在倫敦、柏林、紐約工作及生活。2004年在柏林開始自己的設計工作室。曾任教於荷蘭設計中心、中國中央美術學院設計系、英國格拉斯歌美術學院，並在國際設計研討會及博覽會講座。劉揚的作品曾多次在國際設計大賽中獲重要獎項，作品被國際多家博物館展覽並收藏。
作品《中國人與德國人的差異》於2007年5月至6月間在德國外交部展出

Yang Liu

is born in 1976 in Beijing, China. Since 1990 lives in Germany. She studied at UWE at Bristol, UK and gradueted with Master degree for Design in 2000 at the University of Arts Berlin, with Prof. Holger Matthies, since 1999 she has worked with Derek Birdsall in London, 2000 -2002 with Thomas Manss London and Berlin, 2003 - 2004 Chermayeff & Geismar New York, since 2004 she has established Yang Liu Design in Berlin.
《 Differences of German & Chinese 》Exhibition in German Ministry of foreign affairs, May - June 07

YANG LIU DESIGN

Blue - German / Red - Chinese

meinung / 意見 opinion



lebensstill / 生活方式 life


pünktlichkeit / 準時 on time


kontakte / 人際關係 contacts


ärger / 對待憤怒 anger


warteschlange / 排隊 queue


ich / 自我 I


sonntags auf der straße / 週日的街景 sundays on the roads


party / 聚會 party


im restaurant / 在餐廳 in restaurant


beim bauchschmerzen / 胃疼時的飲品 with belly-hurt


reisen / 旅遊 travel


schönheitsideal / 美麗的標準 ideal of beauty


umgang mit problemen / 處理問題 handling problems


drei mahlzeiten / 三餐 three meals


transport / 交通工具 transport


senioren im alltag / 老年人的日常生活 seniors in the everyday life


duschzeiten / 淋浴的時間 showering time


laune und wetter / 心情與天氣 mood and weather


chef / 領導 boss


das kind / 孩子 the child


in trend / 時尚 in the trend


neuheiten / 對待新事物 novelties


vorstellung vom anderen / 想像中的對方 conception of the other one

春 −> 夏 −> 秋 −> 冬 / 四季 Until the End of the World

應該是陳珊妮的第一章專輯《四季》，裡面有一首同名歌曲，歌詞是這樣寫的

秋天搖著尾巴
說他愛著夏天
但已經是過去的事
冬天又來了

要秋天多給一點時間
還偷偷想著春天
春花秋月最寂寞
冬雨不討人喜歡

你像夏天只愛自己
我卻等你一個四季


用春夏秋冬時序的變化描繪關係，幽默的讓人對糾結的情感稍稍釋懷。

8/8 想像

我老覺得這幾天家裡有鬼。
希望是爺爺。
他或許知道這幾天我一個人在家，所以回來和我作伴。
就像小時候那樣。

note about photography

* self-portrait
* life status
* friends
* environment
* colleagues

朋友 AAN

翻閱 World Press Photo 2007 的時候看見AAN投了件。AAN 在那數個短短的夜裡，沒說太多話，只有不離身的相機。靦腆笑容裡有不著痕跡的哀傷，年輕男子的身體散漫著一股慾望氣息。散落在島上的朋友。

AAN 有一些不同於他的朋友的氣質。他混亂、哀傷、孤獨、勇敢、執著、他在思考。

【轉載】台灣之光不是只有一個

中國時報 2007.07.22　
郭力昕 / 作者為文化評論者，「媒體改造學社」成員

　　王建民又吞下一敗投，讓連勝的紀錄中斷，讓「台灣球迷心碎」。媒體連篇累牘的報導、分析、製造情緒。勝也專刊、敗也全版，儼然整個島嶼除了王建民的勝負成敗，再無任何其他可以感到集體榮辱的事。報載阿拉伯聯合大公國的杜拜塔，即將超過「台北一○一」的高度；這麼一來，王建民身上所維繫著的讓台灣人感到「存在」的意義，似乎更致命地重要了。

　　「台北一○一」被人譏為台灣的「矮子樂」，我認為「王建民高燒」也是。我當然知道台灣長年被排擠在國際社會之外的苦悶，和它因此協助製造出來的集體自卑、自憐、自戀等等各類扭曲心理。我也知道，王建民、美國職棒、以及各種職業運動節目，可以是很好看，熱鬧與門道俱備，不是一句「王建民高燒」可以道盡。但我仍想冒犯地問，一個（或數個）在美國職棒界打球的台灣球員，需要如此地佔據我們的全民生活內容、成為台灣驕傲的最大來源嗎？

　　美國人也幾乎全民看球賽(無論現場看球或電視轉播)，而他們沒有台灣式的自卑問題，看職棒、職籃，若有任何心理作用，也只是確認「美國即世界」的霸權感(例如，美國職棒決賽叫做world series)。當然，美國人的賽球與看球，有著更寫實的社會與經濟意義：職業球賽牽動著巨大的經濟利益，電視轉播費、球隊與明星球員的周邊商品、廣告收入、以及賭盤等等，皆是天文數字的商業活動，球員也都是可交換、轉賣的商品；此外，美國人民普遍難以改造由財團操控的兩黨政治，和極保守的政治環境。在令人沮喪、難以脫逃的政治環境與消費社會裡，美國的中產階級只能淪於看球解悶，把自己嵌在工作、慢跑、看球、購物、割草的生活循環裡，消磨生命。

　　反觀台灣。我們國家確實既小、又被阻擋於國際之外，且國內現階段的政治發展也一團混亂、原地踏步。但是否我們就只能步美國的後塵，抓個啤酒在電視前，想像台灣屬於洋基隊或洋基屬於台灣，跟著球賽一起哭笑嘶吼以忘卻政治亂局？或者，我們是否只能像一些非洲或拉丁美洲的政經弱勢國家，要靠幾年一次世足賽或奧運項目的晉級與獎牌，以暫時的彰顯其國際能見度，並藉以凝聚民族愛國情緒、忘卻國內嚴重社會 / 政治問題？

　　台灣的社會、經濟、人民平均素質、與政治發展條件，跟這些國家都不太一樣。我們的國際處境固然極為困難，但是國內的許多基礎條件與進步空間，其實仍充滿可能性。蘊藏在台灣社會各領域的一些累積與成績，是相當可敬的，值得讓做為一個台灣人感到自豪，只是那些成績也許從來不在商業主流媒體的視線裡罷了。

　　舉一個最近的例子。「台灣國際勞工協會」(TIWA)在上個月出版了一份由擔任家庭幫傭的外勞，利用假日學習創作的移工攝影集《凝視驛鄉：Voyage 15840》；這是一本由長期關注外勞權益的TIWA，為移工們舉辦攝影工作坊，而後編輯出來的極其動人的圖文作品。移工們以素樸的技術和敏銳的視角，用相機再現自己的工作處境、心情、和對台灣社會的觀察。在一個機會裡，我代TIWA寄贈了一本攝影集給當代英國著名左翼藝術評論家約翰．伯杰(John Berger)，因為伯杰在幾本著作中曾著墨於攝影議題的書寫，且他在幾部作品中持續關切歐洲地區移工的議題。以下是伯杰收到書後，來信的部分內容：

　　「我要謝謝你送我這本極為特殊的移工攝影集！我從未看過任何類似的製作。這是一個具有開拓意義的成績！如果可以，請再寄給我幾份，我要送給一些歐洲的出版商；每一個國家都可以追隨你們(台灣)的這個典範。…我向所有參與製作此書的人致敬；長久以來，沒有任何一本書，能如此地感動我，讓我驚喜。」

　　我將信件轉給TIWA的朋友，並告訴她們，在這種時刻，我做為一個台灣人，感到真正的驕傲，與內在的自信。雖然台灣的外勞制度與許多對待外勞的不堪事實，令我羞恥，但同時也因為台灣社會裡，有像TIWA這樣的一群人，與一些類似的組織，把台灣變得令人尊重。如果我們能將台灣可敬的另類經驗與內在自信逐漸建立起來，也許我們可以更加自在地欣賞王建民、並替他驕傲，但不再需要依賴王建民或「台北一○一」替我們進行集體自慰。

紀錄片「南管女子」Woman of the Southern Wind

人生圓缺　就在彈唱舞動間　煙‧消‧雲‧散　
紀錄片「南管女子」Woman of the Southern Wind
陳玫君(Mei-Juin Chen)　作品

2007 巡迴映演
* 自由入場
7/15 (日)19:30 鹿港龍山寺
7/20 (五)19:30 台北誠品信義店
7/22 (日)15:00 台中誠品豐原店
8/04 (六)14:30 台南誠品店
12/08(六)15:00 高雄誠品夢時代店

影片簡介 Synopsis

紀錄片以台灣「漢唐樂府」優美的南管樂舞為骨幹，並由南管名家陳美娥女士娓娓道來她坎坷的成長歷程，從她眼中側窺台灣民間四十年來的變遷。

陳美娥女士出身流浪藝人，她以宗教家般的熱情，在有「大哥」背景的哥哥全力協助下，遍訪各地名師紮實南管古樂基礎，創新南管樂舞。近幾年她帶領典雅的復古陣容屢赴國外巡迴，艷驚各方，因而對台灣留下深刻的印象。2006年10月，陳女士帶領「漢唐樂府」赴法首演新樂舞「洛神賦」。陳玫君導演從該戲籌備之初開始，紀錄陳女士三年間的內心與外在世界。

本片為中英語發音的獨立製作，為求細膩，導演及製作團隊風塵僕僕地在台灣南北與中國數個城市拍攝，並走訪的泉州縣絲傀儡與晉江的野台梨園戲，全片視覺風格強烈，將於鹿港龍山寺舉行世界首映，之後將在歐美公共電視台播出。

陳玫君 Mei-Juin Chen│導演簡介 Director

生在台北的陳玫君畢業於北一女中及台大圖書館系，後在洛杉磯南加州大學獲得電影及人類學碩士學位。擔任紀錄片製片與導演十餘年，作品曾在各世界主要影展及電視台放映，包括洛杉磯時報，好萊烏每日綜藝報等均給予嘉評，認為其作品「精緻而充滿人文及社會關懷。」並獲紐約林肯中心、紐約文化局頒發「最傑出亞洲藝人獎」。陳玫君曾擔任過洛杉磯現代藝術展評委，美國電影協會(AFI)影展之選片委員及美國公共電視台之獨立製片甄選委員。旅居好萊烏的她，也曾為哥倫比亞製片廠擔任電視紀錄片之製片。

陳玫君暨柏林影展首映之「梅蘭芳的世界」與播映於世界八十餘國公共電視台之「少林尤里西斯」後，2007年完成的「南管女子」，是她花費三年時間的最新動人之作。

小隱私廚之夜

睡前的一段文字

" 那不是房子，不是由玻璃、鋼筋和水泥組成的辦公大樓，摩天大樓或大教堂。我只看到洞，巨大無比的洞與建築物的輪廓，如果上帝成為一位墓地建築師，他將把辦公室蓋得像這個墓葬群一樣。我所看到的洞的輪廓如同層層相疊、敞開的墳墓，人們早上用臉、手、腳和衣服把洞吸進來，晚上再吐出去。"

" 辦公室結局是，我看到活生生的死人，非常緩慢、僵硬且出其不意地動著，有若那些老讓我覺得是我自己人生紀錄片的借屍還魂片。死亡從洞的各個方向和我打照面，員工只有晚上才被遣散，第二天他們被允許繼續死亡。“


摘自《最美的時刻》
By 明夏．柯內留斯 ( Michael Cornelius )

「數位時代下的產業發展及新聞傳播教育」學術研討會

研討會主題：數位時代下的產業發展及新聞傳播教育

在傳播資訊科技發展至二十一世紀的今日，數位時代來臨所意指的不再是單純的電子訊號由類比轉化至數位資訊儲存的過程。數位化讓各種不同型式的資料得以聚合(converge)。藩籬不再，界線消失，數位時代的重要性在於資料大規模數位化後，訊息被超速交換的過程中所呈現出的社會文化現象及影響。例如，知識體系、個體存在、社群關係、民主過程、組織型態、經驗意義，美學認知，全球/本土的意識形成，都在數位時代下重新定義與改變。而傳播產業與新聞傳播教育，應如何在時代轉變的浪潮裡，重新思考其原則與定位？在知識系統與社會文化變遷的撞擊互動中，為既定的理想新生其方法與途徑？在「聚合」的態勢裡，辨視出其可運用的潛力與需避免的暗流？

「數位時代下的產業發展及新聞傳播教育」研討會，希望邀集所有對此領域有興趣的學者、業者、研究者、教育者、與運動者，在「傳播組織變革」、「傳播內容創新」、「人才養成」、「公民媒體教育」、及「其他相關議題」等五項子題中，一起在會議裡思考激盪數位時代為新聞傳播所帶來的契機與挑戰。

會議子題細分為：

(一)數位時代下的傳播組織變革：
數位科技對傳統媒體產業的影響、數位科技與另類媒體、數位環境下的傳播法規與政策、數位時代的產學合作、或其他相關議題。
　　
(二)數位時代下的傳播內容創新：
數位資料庫、視覺設計、數位學習、新媒體與數位美學、或其他相關議題。

(三)數位時代下的傳播人才養成：
數位時代的新聞及傳播教育、廣告與公關教育、多媒體教學、遠距教學、跨學門發展、課程改革、國際化與全球化、教育與專業評鑑、或其他相關議題。

(四)數位時代下的公民媒體教育：
數位環境中的媒體識讀、媒體與社區、公民社會、性別教育、媒體與族群、媒體與國民健康推廣、或其他相關議題。

(五)其他與數位時代下產業發展及新聞傳播教育相關的議題


主辦單位：中國文化大學新聞學系所

時間：第一天：2007年7月9日(星期一)
　　　第二天：2007年7月10日(星期二)

地點：中國文化大學校本部曉峰記念館二樓國際會議廳

聯絡人：
陳慧蓉 助理教授
電話：02-28610511#37132
E-mail: chr2@faculty.pccu.edu.tw

陳慶懋 助教
電話：02-28610511#37106
E-mail: cqm4@faculty.pccu.edu.tw

議程下載

2007台北電影節—台北主題獎「後院」

台北主題獎「後院」

創作者 / 毛致新 MON Jr-shin

劇情簡介/

一個快遞員送快遞到荒廢無人居住的空屋，因為怕麻煩所以他自己簽收了包裹並把他帶回家裡，卻因此而開始了惡夢連連的生活。

An express postman sent a package to a desert and abandon house. To save trouble, he signed the receipt himself and brought the package home. After that day, he got nightmare everynight.


* 喜歡此片的朋友們，看完之後請投他一票喔，感謝大家 ^.^

「台北主題獎」觀眾最愛影片票選活動

投票資格：限I、m VLOG台灣地區會員參加。

投票辦法：

1.非vlog會員請先加入為會員。

2.在您支持的創作影片右上方"影片分數"區塊，以一~五顆星為依據做評分。

每個帳號每部片僅限投票一次。

「遺珠之憾」、「平面觀摩類」不在票選名單之列。

投票即有機會抽中精美贈品，總名額10名。

得獎郵件通知並公佈於活動網頁上，請於6/23-7/08影展期間親至中山堂服務台領獎。

※ 登入會員時請務必留下真實姓名、年齡及連絡方式以利資格審查及後續得獎聯絡，如無法聯繫確認則形同放棄資格。

※ 除以電子郵件方式外，不再另外通知，請務必確認您的登入帳號為有效、可收件之電郵帳號！

Summer Time, Arezzo, Italy by Ljuba & Michar

Dear，

你看著你自己
就會明白
一切行為




有什麼關係呢？
讓沈默繼續

World Press Photo 2007

Photo of the Year 2006

Spencer Platt

, USA, Getty Images

2007世界新聞攝影展 ( World Press Photo 2007 ) 於6/02 – 6/24 在敦南誠品B2藝文空間展出。

World Press Photo

是由荷蘭世界新聞攝影基金會所主辦的全球性比賽，2007 年一共有來自 124 個國家 4,460 位攝影記者投稿 78,083 張照片，參加十個分項的角逐。每年四月份在荷蘭阿姆斯特丹舉行過頒獎典禮及展覽後，得獎作品隨即展開世界巡迴展覽至隔年三月份。

展場：誠品書店敦南店
時間：2007/6/2日- 6/24日
週二至週日11:00AM - 10:00PM
主辦單位：膳魔師集團、有容教育基金會
新聞聯絡人或團體導覽：葉姿吟 sarinay@yahoo.com

World Press Photo 2007, Taipei Taiwan

03 June 2007- 24 June 2007
Visiting Hours:
Daily 11:00–22:00
Closed on Monday
Address:
Eslite B2 Gallery
245 Tun Hua South Road, Section 1, Taipei, Taiwan
Directions:
The Eslite Gallery is situated near the Tun Hua metrostation

她說

你太獨立，
獨立到只剩你自己一個人面對這個世界。
但事實上，
還有很多人在你身邊。

I Love You Guys

這兩個星期以來，我的靈魂不知道跑去哪裡玩，一個空殼子跑來跑去，所有事情都沒有辦法聚焦......

手邊雜誌的星座分析對金牛座的形容是「丟下拋錨，不治之車」
這是什麼意思？看不太懂的字句，似乎意義深遠

星座解釋是這樣說的，

" 有些事情不必懂，只要接受就好，因為就算搞懂，還是要接受。
雖然不甘願，但接受之後，你會發現懂不懂其實已經所謂了，因為更大條的馬路出現在眼前，那些你本來想搞懂的事像拋錨不治之車，只會牽絆你的前進。"

看完這一段話，腦中的直接想法是，" 我應該繼續放任每天每天都可能出現的奇怪狀況繼續下去，然後我的生活就會突然開始井然有序起來了？ "

是這樣的嗎？

某天把公司櫃子的鑰匙放在家裡，所以我得來來回回兩邊跑；
走樓梯的時候整個重心不穩向後仰，還好後面那位毛茸茸大哥把我接住；
下公車裙子被踩破；
想去買洋裝安慰自己，發現我身上沒有錢；
要去信義區結果捷運坐往淡水；
要回家，想到要下車的時候已經到了新店總站；
我很喜歡的傘被偷了；
新買的傘忘記帶走留在店家；
迷迷糊糊在電話中同樣問題問了三次，然後假裝自己懂了，因為對方生氣了；
英文字彙一直拼錯；

星座分析說得不治之車可能就是我自己，我的靈魂出走了......它拋下了我 ......

愛情分析，
" 愛情漸漸成形，已經從陰晴不定的晚春走向朗朗的初夏，一時之間，做什麼都好，看什麼都順眼，精神爽。"

財富分析，
" 提防五鬼搬運，最近檢視、整理你的財務確有必要，別再假手於人，親自翻一翻帳冊，努力看懂它吧。"

另一篇星座分析這樣說，

" 付出不要間斷，秉持踏實態度自然會有回收。不過切忌累積過多負面情緒，因為暫時的吃虧或是不受重視而變的猶豫或是怨天尤人。月中以後貴人出現，部份問題將能化解。"

愛情運，

" 單身的你，渴望對方成為你心目中的真命天子，不過有時候愛情的醞釀需要時間，你得等待適當時機，一味的強求只會嚇跑對方。如果你的矜持沒有換來對方的主動，那就應該轉移目標了。
已經有伴的你，彼此對關係的看法和認同不一樣，對方的花心，自己的不確定和焦慮都會導致問題加深。逃避問題不是辦法，誠實面對，必要時得做出決定。"

兩篇的愛情分析相差甚遠，可見金牛寶寶的確在五月份會生活錯亂。

只是，我的頻率有點太高了點。

ps. 星座分析說，今天是我的最佳表白日，
ok! I love you guys!!

New Album - Traditional Market in Benda Aceh

No matter how sad and hopeless situations you face, as long as living with positive spirit then you get another beautiful day with hope and sunshine. That's what I learned from these people losing everything after Tsunami which happened in 2004, Benda Aceh, Indonesia.

Kath's Tabblo-Traditional Market in Benda Aceh

New Album - Scenes Around a House

Kath's Tabblo-Scenes Around a House

法蘭西選情之夜，邀請您同步感受法國選情

photo / big5.xinhuanet.com/.../ 23/content_6012745.htm

法國總統選舉已進入最後倒數階段！！

是法國甘乃迪的

沙克吉（Sarkozy）

或是政壇奧黛莉赫本的

賀雅爾（Royal）

成為下一任法國總統呢？

活動期間將播放5月2日法國總理候選人電視辯論，現場即時翻譯，邀請專家學者與會分享觀選心得。

並於法國投票結束即時（台灣時間5月6日晚上8點）評析出口民調，準確預告投票結果；開票結束後（台灣時間5月7日凌晨2點），即時分析法國未來社會動向。

活動期間將不定時與法國現場連線，越洋交換政策觀點，同時觀看法國現場節目，讓您同步感受法蘭西選情之夜！

時間：2007年5月6日 晚間8點～5月7日凌晨2點30分
地點：

信鴿法國書店

（台北市松江路97巷9號1樓 02-25172616）

活動流程：
08：00－11：00　
總統大選「出口民調」評析
法國5月2日總理候選人電視辯論分析討論
與法國相關學者連線討論

11：00－01：00
Q&A暨交流時間 、與法國相關學者連線討論

01：00－02：30
總統大選「開票結果」評析
與法國相關學者連線討論

新台灣人文教基金會

孟慶怡
Tel:02-87894812 Fax:02-87894815
E-mail: bubumeng@newtaiwanese.org.tw

Wishing You...To all my friends

A wonderful birthday and joy all year through
A world full of brand-new adventures for you...

Wishing you...
A heart that's happy,
A spirit that's free,
A soul that's inspired by the beauty you see...

Dear,

時間真的過的很快，似乎昨天我才在我書桌前寫給你24歲生日卡片，今天卻又要寫給你25歲的生日卡。這真的是一種奇妙的感覺。或許是因為科技太先進了吧，所以雖然相隔了半個地球，可是三不五時在網路上聊個一兩句，似遠乎近，有時會迷失在時空與記憶編織的網中......恩，好像扯太遠了......Sorry。不過倒真的經常把許多人、事、物發生，出現的時間搞錯。

如果有人問我「長了一歲，有什麼特別的感覺？」我會「回記憶力越來越差了」，那你呢？如果是妳，妳的答案是什麼？

希望妳有如卡片上所說，有顆快樂的心，自由的心靈即被世上一切美好事物感動的靈魂。拋開以往牽絆住自己的不確定與猶豫，從25歲的第一天開始，大膽且放心的踏向迎面而來豐富且燦爛的人生。

Wishing you a wonderful, well-lived and satisfied year!

Happy Birthday

Love Jill

4/16-4/19 公視—你所不知道的中國

文字轉載自「公視—你所不知道的中國」節目網站

節目播映時間
2007/04/18 11:00～12:00 (三) 第二集 Women of the country
2007/04/18 22:00～23:00 (三) 第三集 Nature
2007/04/19 01:00～02:00 (四) 第三集 Nature
2007/04/19 11:00～12:00 (四) 第三集 Nature
2007/04/19 22:00～23:00 (四) 第四集 Freedom and justice
2007/04/20 01:00～02:00 (五) 第四集 Freedom and justice
2007/04/20 11:00～12:00 (五) 第四集 Freedom and justice

" 關鍵是要講真話。爲什麽一個國家需要在謊言裏沈溺呢？過去封建時代，在宮裡說假話的人是欺君罪，要斬首的，可是現在講假話的才能升官，才能有錢。現在有錢人的狗都要比農民生活好。 ” —「抗愛滋鬥士」高耀潔醫師

“ 在中國，幾千萬的工人和農民都是可以被忽略的，他們甚至是被剝削的對象。這都不成爲問題，最重要的是要讓權勢階級認同你。 ” — 中國科學院國情研究中心 康曉光



中國的經濟發展成為全球媒體關注的焦點，2008年北京奧運被視為中國站上世界舞臺的跳板，在一片媒體熱潮中「你所不知道的中國」將揭開這個「太平盛世」奇蹟的表象，看這個13億人口的巨大國家機器要如何向前進，前進的道路又夾雜了多少矛盾與’衝突。

多次獲得艾美獎殊榮的導演Jonathan Lewis因為不想進行秘密拍攝，花費5年時間獲取官方信任，爭取到中國各地的拍攝許可，因此進入了許多被記者視為禁地的地方。

整個拍攝期間長達15個月，其間走遍了中國一半的省份，盡可能將訪問的觸角延伸到每一個角落，傾聽各種不同的聲音，儘管拍攝過程一路都有官方地陪跟隨，「你所不知道的中國」卻捕捉到許多令人意想不到的坦率訪談，各階層的人暢談他們面臨的問題以及對中國未來的看法。

中央人大代表吳清談到自己在全國人民代表大會投下史無前例的反對票、高耀潔醫師談到農村裡的愛滋病問題、環保人士霍戴山也談到為河川污染奔走碰到的挫折和威脅，新疆伊斯蘭教婦女談到她們對經濟獨立的渴望，淳樸的廣東太石村村民因為村長腐敗，依法提請罷免村長，這件事在中國卻有如投下了震撼彈，引起軒然大波。「你所不知道的中國」從這種種事件逐漸描繪出了一個遠比一般媒體呈現的印象更複雜、多樣的社會，改變已經勢所難免。

在四集的節目中第一集「Power and the people」將討論中國政治結構的現狀與微妙改變。「Women of the country」聚焦變遷社會中女性地位的改變。「Nature」中將檢視自然環境為經濟發展所付出的代價。最後一集「Freedom and justice」，中國到底有多自由？社會公義是否存在？這一集將走訪中國法院、西藏和愛滋村訪問一些不斷向中共國家機器挑戰的異議人士。

Chinese New Year

Kath's Tabblo - Chinese New Year

分離

開始了數數字的日子
在惶恐，沮喪之後
一串串的眼淚
日以繼夜不斷落下
同樣的步驟反覆操演

原來
分離就是這麼一回事

「大家來寫花東山水」徵文 - 4/8截止

大家來寫花東山水
中國時報人間副刊 徵文

自宜蘭縣蘇澳起，往南至花蓮縣吉安鄉止，預定的蘇花高速公路全長約86公里；計有隧道11座，總長40公里，橋梁總長37公里，總計橋隧竟占蘇花高全線90%，蘇花高的「道路」，等於是憑空打造出來的。

蘇花高共經過十七個生態、文化、地質的「環境敏感區位」( 包括太魯閣國家公園 )，始終讓生態保育學者專家憂心忡忡，宗教、藝文、旅遊界也都呼籲中央地方政府宜再三思。

眼見蘇花高環評案四月底前補件審議在即，本刊 ( 人間副刊 ) 特製作專輯，邀請熟嫻東部山水的作者，書寫自己對這塊美好環境的認識。

我們也歡迎讀者投稿，吐露花東山水見聞，看到更加深邃、飽含人文色彩的「山海觀」。

文長100 - 300字左右，文末須附真實姓名、身分證字號、戶籍地址、通訊處和電話，缺一不可。

稿件請傳寄literature@mail.chinatimes.com.tw，主旨欄註明「應徵『花東山水大家寫』」，以利辨識收發。本項徵文至四月八日止。

最近要讀的小說

書名：

奇想之年

The Year of Magical Thinking

作者：瓊．蒂蒂安

Joan Didion

譯者：李靜宜
出版社：遠流
出版日期：2007 年 03 月 29 日
語言別：繁體中文

摘錄：

“ 人生變化如此之快
轉瞬之間人事全非
來不及吃過晚餐，你即棄我而去
而自憐

這是事情發生之後，我最先寫下的幾行字。電腦記錄的微軟文字檔〈關於改變〉(Note on change.doc) 日期是二OO四年五月二十日，晚上十一點十一分。但其實，五月那時我只是打開檔案，反射動作似的按下儲存鍵，然後就關閉檔案。我並沒有更動過那個檔案。

這幾行字我是在二OO四年一月寫下的，那是在事故發生後的一天，兩天或三天。之後，我就沒再更動過這個檔案。

很長一段時間裡，除了這幾行字之外，我什麼也沒寫。”


“ 我這一輩子都是個作家。身為作家，甚至在孩提時代，早在我的作品開始出版之前，我就已發展出敏銳的感受力與技巧，能讓意義本身駐留在每一個字每一句與每一段落的節奏之中，無論我心中所想所信的是什麼，都能將之隱藏在精心推敲、越來越晦澀難懂的修辭背後。現在我想寫的是我這樣一個人，或者應該說是我變成什麼樣的一個人，然而在此刻的情況下，我真希望能用一間剪輯室來代替文詞與節奏，配備有 Avid 數位剪輯系統，讓我只要按下一個鍵，就能打破時間順序，讓你們同步看見此刻湧向我的所有回憶片段，讓你們揀選段落，以各自不同的詮釋手法，用迥然相異的方式唸出相同的台詞。在此刻的情況之下，為了尋覓意義，我需要的不只是文字。在此刻的情況之下，我需要的是讓我心中所想所信的一切都透澈可懂，就算只是為了讓我自己透澈明白。”


“ 我必須相信他早就死了。
如果我不相信他早就死了，我會認為我應該可以救他。
除非看到驗屍報告，否則我就會一直這樣想，荒謬奇想變化多端，無所不在，這就是一例。”


“ 菲利普．阿里葉 ( Philippe Aries ) 在《我們死亡的時刻》( The Hour of Our Death ) 書中指出，《羅蘭之歌》裡的死亡，即令是突然或意外，都表現出某種基本的特質，也就是：「來臨之前會有預警。」葛文被問到：「噢，我的大人啊，你怎以為你會早死啊？」葛文回答說：「告訴你，我活不過兩天了。」阿里葉詮釋說：「他的醫生、朋友或神父 (神父不在場，而且也被遺忘) 都不如他自己瞭解。只有將死的人知道他還剩下多少時間。」”


“ 你坐下來吃晚餐。

「你想要的話可以留著用。」一兩個星期之前，我把約翰口述的筆記交給他時，
他說。

然後 — 就完了。”


“ 父母親過世，他說：「不管我們是不是早有準備，真的，也不管我們年紀為何，深藏在我們心中的東西都會隨之翻逐而出，激起令我們詫異的反應，讓我們以為早已塵埃落定的記憶與感覺重新飛揚。在人稱哀悼的那段模糊不確定的期間，我們可能就像置身潛水艇，靜靜停在海底，察覺到一顆顆深水炸彈，忽近忽遠，帶著回憶向我們襲來。」”


“ 哀慟就不同了。哀慟沒有距離。哀慟會一波波襲來，突然發作，頓時驚懼憂心，讓人膝蓋發軟，眼睛發黑，日常生活無以為繼。”


“ 我此刻明白，我堅持要獨自度過第一夜，原因其實比表面來得複雜，是一種本能得直覺。當然，我知道約翰已經死了。”


“ 我必須獨自一人，這樣他才能回來。”

A GIRL

photo/Dorothy

I know, I alone
How much it hurts, this heart
With no faith nor law
Nor melody nor thought.

Only I, only I
And none of this can I say
Because feeling is like the sky -
Seen, nothing in it to see.

Fernando Pessoa (10.08.1932)

我太驕傲

我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。
我，太，驕，傲。我太，驕傲。我太驕傲。

大師殞落—Jean Baudrillard

Jean Baudrillard, 77, Critic and Theorist of Hyperreality, Dies

By PATRICIA COHEN
Published: March 7, 2007


Eric Feferberg/Agence France-Presse — Getty Images
Jean Baudrillard in 2001.

The French critic and provocateur Jean Baudrillard, whose theories about consumer culture and the manufactured nature of reality were intensely discussed both in rarefied philosophical circles and in blockbuster movies like “The Matrix,” died yesterday in Paris. He was 77.


complete article:

New York Times

【轉載】台灣攝影藝術學會第六次（2007年3月）讀書會

台灣攝影藝術學會第六次（2007年3月）讀書會

時間：2007年3月9日(星期五) 20：00 pm - 22：00 pm
地點：台北市南京東路5段282號2F (02-2761-6246)
題目：李旭彬作品賞析
李旭彬簡歷：
2007
「陌下之地，界上為誌」，台北爵士藝廊
2005
「湖：趨近於一段跨文化的對話--澳洲與台灣攝影、聲音、文字新作」聯展台北國際藝術村
2004
「虛像實景」，中國，山西平遙國際攝影節 台灣展區
2003
「The Headland」，美國，舊金山 Sutter 688 學生藝廊
2003
「415 Group: An Introduction」，美國，舊金山 Calumet攝影藝廊
2002
「The Presideo - 16 Perspectives」，美國，舊金山 Sutter 688 學生藝廊
2000
「SVA in Florence: Group Show」，義大利佛羅倫斯藝術學院

(為推廣攝影教育，讀書會免費開放給社會大眾，歡迎大家告訴大家）

台灣攝影藝術學會 Taiwan Photographic Art Society

One-year anniversary of the Helsinki peace accord in Aceh - 2006/08/15

Over 50,000 people gathered at Mesjid Raya Baiturahman – Grand Mosque in Banda Aceh, marked one-year anniversary of the Helsinki peace accord. Students and young people called for peace. They told me, “Acehnese love peace, but don’t lie to Aceh people.”

Aceh is at the north-western tip of the Indonesian archipelago. Since 1976, the Free Aceh Movement (GAM – Gerakan Aceh Merdeka) has been fighting to secede from Indonesia, and 4.5 million people have suffered continuous military operations by the Indonesians.

December 2006, Irwandi Yusuf, formerly a GAM spokesman, won the first direct elections in Aceh province, which was the result of a peace deal between Indonesia government and rebels from the Free Aceh Movement.

Kath's Tabblo

無題

開始，
很簡陋，很微小
否則人們不需要一遍遍尋找
然後在過程中受苦，作樂，覺知
結果微不足道？
心中滿溢著惶恐
帶著無比的雀躍與興奮要離開
這趟旅程
從回到過去開始

The Relationship

The relationship is about chemistry to you
The relationship is about love to me

You take what you deserve
and
I give you what I could with no regret

You don’t need to lie to me anymore
You don’t need to feel guilty anymore

You take what you deserve
and
I give you what I could with no regret

Kuo An-Chia

Kath's Tabblo

A Corner Lost in Its Story

Kath's Tabblo

Lu-Gung Traditional Art Workshop

Visited a coalition workshop at Lu-Gung few months ago. Some passionate and skilled craftsmen maintain the workshop. They are both artists and skilled craftsmen, who carry the weight of Lu-Gung’s spirit of art and humanistic history.

Kath's Tabblo

01/08 Ramble

問題的癥結在於「我」希望被看見，但這個實體卻不存在。

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不是非得這樣或那樣才能繼續下去，
沒有這個或那個條件，
沒有這個人或那個人，
生活一樣不停的持續前行。
只是，
這些都在渡過沒有這個或那個之後，
才會知曉。

【轉載】2007年 致鹿港鎮長的一封公開信

「今日我們已對『現代化建設』有更多的反省、對文化資產價值及環境永續發展也有更多的認識，我們應該更用心地彌補過去犯下的錯誤，更審慎地擘劃未來。」—陳永軒


2007年 致鹿港鎮長的一封公開信
文 / 陳永軒

2006 年，我相信許多的鄉親跟我一樣，帶著無比欣喜的心情迎接鹿港有史以來學歷最高、最年輕且是第一位女性鎮長上任，我們多麼期待新人新氣象。過去的鎮長在改建公所大樓時，將大批日治時期珍貴文獻史料扔進廢紙堆；在開闢公園、道路及運動場時，將歷史建築、文物一舉推平。後人在痛心惋惜之餘，也不忍過於苛責，畢竟社會價值與觀念是持續在改變的，今日我們已對「現代化建設」有更多的反省、對文化資產價值及環境永續發展也有更多的認識，我們應該更用心地彌補過去犯下的錯誤，更審慎地擘劃未來。

從環境管理角度看今日的鹿港，我們正處於一個資源有限、生態敏感脆弱、但卻承載高密度人口、開發及廢棄物排放壓力的環境裡。日據時期的航空照片顯示，鹿港除了西南側的河港外，市街週邊另環繞了大量天然及人工埤塘，其廣大的水面吸納了海岸地區的飛沙落塵，創造了宜人的微氣候環境，其水體除了用來養殖魚蝦，更能提供都市防災用水及確保地下水位高度。如今，鹿港市區裡的埤塘已填平殆盡，導致地下水位降低、地層下陷及低窪地區淹水的現象。落塵飛沙直接侵襲居家環境，也對鎮內老人、小孩的呼吸道健康造成了威脅。

失去埤塘水體的保護只是鹿港都市環境變遷的一個小環節，彰濱工業區的開發及台中火力發電廠的興建更是大規模地改變了彰化海岸地區的生態環境，只要舉幾個例子，就不難理解我們所面對的環境課題有多麼嚴峻。

鹿港最有名的特產蝦猴（蝦蛄）已因棲地面積縮小及濫捕而有絕種之虞；討海人賴以維生的近海養殖，也面臨了重金屬污染的威脅；過去15年間鹿港地區古蹟的彩繪及石雕作品，在硫化物所造成的酸雨影響下剝蝕日益嚴重，龍山寺是最為顯著的案例；更有甚者，學術單位檢驗發現，在鹿港中正路附近營巢的白鷺鷥，其雛鳥體內累積的戴奧辛含量已超過戴奧辛毒鴨蛋的40倍。

唇亡齒寒，無論我們是否擔心以後吃不到蝦猴或青蚵，無論我們是否關心大杓鷸等候鳥的數量，作為食物鏈最上層的人類，最後終將承受所有的環境成本與代價。任何一個地方公共政策的領導者，都必須對此深刻認知與關照，才能在面對各個環境議題時，選擇對的看法與立場，以不負選民所託，並且對歷史負責。

1986年反杜邦運動至今仍讓鹿港人引為自豪；2001年的反彰北焚化爐抗爭，如今透過推動資源回收與垃圾減量政策，已證明是明智的決定。2005年彰濱火力發電廠開始辦理第一階段環境影響評估時，我們看到當時的黃正隆鎮長、現任卓伯源縣長、以及還在擔任議員的您，堅定地表示反對興建燃煤火力發電廠的立場，我們都同感欣慰。然而跨入2006年之後，隨著台電在地方上的公關活動的展開，我們看到的是四處高高懸掛的「支持開發電力」的紅布條，這面布條甚至經常性地掛在鎮公所辦公大樓前，並且出現在公所舉辦的各大觀光、慶典活動中，包含了甫熱鬧結束的跨年晚會上。

當然，國營企業回饋並贊助地方公益活動可視為美事一樁，然而邁入2007年，彰濱火力發電廠即將進行第二階段環境影響評估，地方民意將是環評委員作出決策的重要參考。值此敏感時刻，我們卻只看到接連不斷的歌舞昇平及瞬間即逝的煙火秀，我們聽不到完整的環境影響說明、看不到檯面下的暗盤磋商、聞不到一絲一毫您在競選時堅定反對興建火力發電廠的意志與決心。

有個朋友曾經質疑鹿港人反杜邦、反彰北焚化爐、反彰濱火力發電廠，為何什麼都要反？我笑著回應他說：如果強盜拿著刀從你們家後門闖進來，你抵抗了第一次、第二次，第三次你會因為他答應將搶來的錢分1%給你，而開門歡迎他嗎？（火力發電廠售電收入之1%列為地方回饋金）

我們寄望年輕、明智、高學歷的您，承續前人愛鄉愛土的典範，繼續扮演鹿港環保運動領導者的角色，成為20年後我們子孫的驕傲。


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Sam1973

Light Tour

我的相簿社群裡有一個名稱叫做 "Light Tour" 的相簿分享，那是DVP(攝影者)住家附近過聖誕節的景象，跟大家分享囉!!

DVP's Tabblo

North Taiwan, Tamshui

Kath's Tabblo

【轉載】台灣生態嘆息

詞/紀文章2006/12/13

王者帝雉在霧鎖雲重的玉山頂峰禦風飛行
黑面琵鷺每年秋冬都會造訪曾文溪口棲息
台灣黑熊昂首直立時胸前露出個神氣的V
櫻花鉤吻鮭是國寶魚同類中全球緯度分佈最低

官田鄉菱角田的凌波仙子水雉族群數已偏低
林間精靈八色鳥的家變成湖山水庫的預定地
兩百年前梅花鹿群曾經遍佈台灣的山林野地
行動優雅神秘斑紋炫目美麗的雲豹已經絕跡

因為瀕危牠們被人類捧為保育類動物明星級
其他更多找不到家的生物可沒那麼幸運被注意
假設你是一隻鑽探不到土壤的蚯蚓到處碰壁
或是一隻破不了土的熊蟬幼蟲沒法蛻變呼吸

政客無情奸商沒良心為謀私利無所不用其極
無知的大眾成為共犯結構超限利用這塊土地
大樓公路工廠園區到處都是醜陋的鋼筋水泥
你可知忍無可忍的大地之母已經在大發脾氣

請還給牠們安靜的森林還給牠們珍貴的生命
人類掠奪走的已經污衊了這片美麗的天地
用心體驗生物多樣性的意義和大自然的美麗
我們一定要真心的跟地球永久和平的在一起



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飄浪之歌

12/25 Digest

這張床豈不正像是沙灘？
我們不就是躺在無數波浪衝擊的狹窄沙灘之上？
除了你高聳的乳房，
沒有任何確實的東西。
我們的感情已被打敗而眼花目眩。
事實上，在這個四處響起各種叫聲的夜，
這野獸合鳴、撕裂的夜，
對我們而言，
難道不是既恐怖又未知？
現在外面逐漸亮了，白天
對我而言，
是否真會比黑夜更容易理解？
如同包住雄蕊的花瓣，
終究—
我們除了不停地睡覺，別無它法。
那些莫名其妙的東西正在某處，
堆積如山，
等著突擊我們。
但是，
我們說不定能藉著探訪附近之名，
在彼此緊緊靠近對方之際，
從你或從我身上蹦出一把匕首，
使我們的靈魂藉著這次叛變得以生存。

里爾克(Rilke Rainer Maria, 1875-1926)，新詩集

12/16 Digest

女人的戲劇性在於每個主體〔自我( ego )〕的基本抱負都同強制性處境相衝突，因為每個主體都認為自我(self)是主要者，而處境卻讓他成為次要者。就女人的處境而言，一個人怎樣才能得到實現？哪些路對她是開放的？哪些路是封閉的？在依附地位上應當怎樣恢復獨立？哪些環節限制了女人的自由以及應當怎樣戰勝它們？這些是我很想闡明的主要問題。這就是說，我所感興趣的是根據自由而不是根據幸福，對個人的幸福予以界定。

—西蒙．波娃 ( Simone de Beauvoir )《第二性》

Miro

Don't be scared, Miro is a very nice Italian guy.
As I know, he is very good at playing the guitar and has countless merits.

秋葉，Autumn leaves

12/13 下雨日

前兩天的天氣大好，今天又嘩啦啦下起雨來，腦中轉出蘇軾詩《大雨》


大雨

黑雲翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船，
卷地風來忽吹散，
望湖樓下水如天。

12/11 Diary

早上在原本預計到學校的時間醒來，躺在床上頭往後仰，窗外黃澄澄一片。看著建築物折射出的顏色，知道此時此刻的天空應該是美麗的藍。睡過頭的焦慮瞬間消失，鼓勵自己快點起床，提醒自己今天出門要帶相機。

原本的計畫取消掉。

不知道為什麼，偷偷想了一下毛哥哥在做什麼。然後，毛哥哥那張因為我很開心，他也會開心的臉跑出來，我知道今天一切都會很好。

雖然沒有喝咖啡，但是神智很清醒的，出，門，了。

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捷運車廂裡遇到一個小妹妹，她站著大約跟捷運座椅一般高。不知道那樣的高度會看到什麼，不知道小妹妹的眼睛在看什麼。

小妹妹的媽媽抱著她，我站在他們身邊好久，小妹妹不停的轉來轉去，一直東張西望。我一直跟著她的眼睛跑，懷疑沒有任何事物在她眼中是定格存在的。

小妹妹突然發現我，要向我撲過來。

她很開心，我更開心，原來她喜歡我。

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回家前去買了咖啡，老闆問我，「是不是買回家今天要喝？」，我無意識的回答他「是，」。老闆隨即換了另一包咖啡豆給我，然後要我聞前後兩包咖啡豆的味道。

原本準備給我的那包咖啡豆，聞起來全然是焦味，沒有咖啡的香和焦焦的甜味；後來換給我的那包，才是我平時買的豆子的味道。原來，前一包豆子在我踏進門前剛烘培好，得再放上一天才行。

老闆不知道我叫什麼名字，只知道我是向他買咖啡豆的顧客。他偶爾會給我一些小優惠，例如，外帶咖啡送我手工餅乾一片。有時候我經過店門口，我知道他不太記得我是誰，我還是會像遇見熟朋友那樣對他微笑。

【轉載】誰家要掛台電的紅布條

今年來鹿港地方社團的活動比以往熱鬧許多，出遊、聚餐此起彼落。按照往例社團活動結束後，成員們都要集合拍團體照。眼尖的人會發現，許多團體照的背景都掛了一塊紅布條，上頭寫著「支持開發電力」等語，50年後研究老照片的專家，只要看到這紅布條，就知道拍照日期是2006年了。


photo / 鹿港時報

2006年春天，台電施工處在鹿港成立公關小組，為了讓彰濱火力發電廠第二階段環評順利過關，公關小組搖身一變成為散財童子，凡任何鹿港地方社團舉辦之大小活動，只要申請一律可獲得數萬元不等的補助款。當然，拿人錢財總要表示一點意思，團體照中掛上一幅紅布條，銀獲兩訖、點到為止。

台電公司於地方大力撒錢，並且承諾將來售電收益之1%要提撥為地方回饋金，鹿港作為設廠所在地鄉鎮，更可以分到50%之回饋金。這難道不是天上掉下來的禮物，鹿港人豈不應該額手稱慶、夾道歡迎？

古有明訓「天下沒有白吃的午餐」，今天我們拿來吃掉、喝掉的，豈止是台電公關小組之預算，我們吃掉、喝掉的，是我們子孫的未來。台電願意支付公關費用及回饋金的原因很簡單，低污染的天然氣電廠每度電成本為2.21元，而高污染的燃煤電廠每度電成本約1.25元，以目前家庭用電每度售價新台幣2.35元計算，售電利潤差額將近8倍。無怪乎台電要傾全力在中部地區增設燃煤發電機組，利之所趨，連日商也想於龍井鄉投資興建民營燃煤電廠。

然而，燃煤發電加諸於環境及國民健康的社會成本是我們所難以想像的，根據清華大學提供的網頁資料，一座100萬千瓦的燃煤電廠，每分鐘產生約15公噸CO2及0.2公噸的SO2（酸雨原兇）；其氮氧化合物排放量相當於20萬輛汽車；另還會排放種類繁多的化學致癌物質；導致每年30人死於空氣污染所導致的呼吸器官疾病；2萬個病例受苦於空氣污染所導致的非致命性呼吸器官方面疾病。

台中火力發電廠總裝置發電量為４６８．８萬千瓦，其造成的環境外部成本是上述數據將近五倍。民國九十二年衛生署國民健康局出版的「中華民國癌症死亡率分佈地圖集」顯示，台中火力發電廠運轉後，中部至台南沿海肺、肝等癌症死亡率已明顯較台灣其他地區高。而中台醫專一份未公佈的統計資料更顯示台中港區居民罹患呼吸疾病(包括癌症)的機率高於平均值6倍。

生活在台中火力發電廠的陰影下，你、我以及我們的下一帶已經暴露在高度致癌風險之中，如此還嫌不夠嗎？要再來一座燃煤發電場嗎？請問誰家要掛台電的紅布條？

引用網址

Sam1973

M去旅行

Dear,

我無法解釋這段時間發生了什麼事，
我只知道我需要一段新生活。
我把所有和我有關的都拋在腦後，
開始一段無限期的旅行。
旅途中，打零工維持生活，睡在我可以容身之處。
這樣的生活非常奇異且困難，但我很喜歡。
我把手機留給了朋友，發生危險時我知道要找誰。
請不要為我擔心，
這是我目前唯一想做的事，
我必須知道我是誰。


Love you
M

台灣國際學生電影金獅獎-Golden Lion International Student Film Festival

國際學生電影金獅獎的目的是透過世界各地的學生電影作品，促進台灣和國際之間的文化交流與了解。除了提供本地電影學系學生一個觀摩國外學生電影作品的機會，並讓國外各電影相關科系的學生能藉此了解台灣以及台灣的學生電影生態。除此之外，更提供了一個絕佳的機會，讓觀眾在這些未來的電影大師開始他們的專業電影生涯之前，預見下個世紀的風華。

The aim of the Golden Lion International Student Film Festival is to promote cultural exchanges and understanding among film students worldwide, through their film works. The program organization, National Taiwan University of Arts, being the oldest art school in Taiwan, recognizes the need for its film students to broaden their worldview, as well as for the foreign film students to know better about their counterparts in Taiwan.

台灣國際學生電影金獅獎-Golden Lion International Student Film Festival

北韓首爾列車紀錄片放映會-Freedom of North Korea

Freedom of North Korea 首爾列車紀錄片研討會

主講人：台大政治系　黃長玲 老師
　　　　文化大學兼任副教授　鄭潤道老師

主持人：新台灣人文教基金會　林正修 副執行長
主辦單位：新台灣人文教基金會
時間：2006年11月22日（週三）19：00－21：30
地點：台灣大學第二活動中心蘇格拉底廳（台北市羅斯福路四段85號B1）

討論題綱
本活動主要是從首爾列車這部紀錄片，延伸出幾個層面來探討東北亞的發展
1. 北韓對人權傷害的現況，以及核發展對北韓的影響
2. 南韓對北韓現況的看法與做法
3. 中國大陸在東北亞角色的討論
4. 北韓經驗對台灣的啟示

延伸閱讀

首爾列車官方網站

　

你所不知道的韓國之一：首爾列車

　

倪炎元◎你所不知道的南北韓－「首爾列車」的背後：你該瞭解的若干北韓訊息

　

報名截止日期
2006年11月20日（一）（活動採傳真及電子郵件報名，請於傳真後來電確認）

名額：120名，額滿為止。請務必事先報名，以便為您安排座位。

報名方式
請下載報名表，填妥後以下列方式回傳
傳真：（02)8789-4815　或E-mail：bubumeng@newtaiwanese.org.tw

Kath's Tabblo Album

It's all about me

*特別感謝小杜技術指導

手札

列清單，
寫出日程表，週程表，月程表，
再逐一勾選或大筆劃掉已完成的事項，
這是所謂清楚的人生?

手札

雖然老是談情啊，說愛啊
聽來很膚淺。
但是，
總也不能依靠著理論和主義過生活。

Communication Ecology

Professor: Huei-Sheng F. Shen

Course Purposes
The purposes of this course are to give social phenomena or to be specific, or/and communication phenomena a reasonable explanation.

For this purpose, we will try to understand how and/or why the communication environment has changed over time. Of course, the material covered also including western communication environment and communication environment in Asia or in Taiwan particularly.

Beyond that, we will also try to
1. Ask new questions or reexamine what we used to ask.

2. Find new materials or historical forces (such as WTO, APEC, 911 etc.)

3. Find new mechanism to solve old questions or to dig a new one.

Text Books
Briggs, A & Burke, P. A Social History of the Media: From Gutenberg to the Internet. Malden, Ma: Polity Press. 2005.

Epstein, Barbara. Political Protest and Cultural Revolution: Nonviolent Direct Action in the 1970s and 1980s, University of California Press, 1991.

Holmes, D. Communication Theory: Media, Technology and Society. London: Sage, 2005.

McQuail, D. McQuail’s Mass Communication Theory. 5th ed. London: Sage, 2005.

McQuail, D., Golding, P.,& Bens, E. eds. Communication Theory and Research: An EJC Anthology. London: Sage, 2005.

McPhail, T. Global Communication: Theories, Stakeholders, and Trend. 2nd ed. Malden, MA. : Blackwell Publishing, 2006

Potter, J. W. Media Literacy 3rd ed. London: Sage, 2005.

Swain, Harriet. Ed. Big Questions in History. New York: Vintage Books, 2005

Cross-Cultural Communication Studies

Professor: Huey-Rong Chen

Course Goal
From cultural imperialism, orientalism, post-modernization, cultural globalization/localization, virtual reality and communities, to the issues on the ethics of cyberspace, the contemporary issues of inter-cultural communication involved with gender/race/ethnicity, consumerism, and cultural conflicts require not only a thorough understanding of the historical/social/cultural contexts, but also the political arguments and philosophical positions behind it.

This course will introduce students the most current issues of inter-cultural communication from a sociological and communicative perspective to understand both the interactions and operations of these cultural phenomena.

Centering on cultural values, languages, identities and the uses of communication technologies, this course discuesses how, from the micro to the macro levels, the relation among individuals, social groups and different cultures have changed and their possible consequences. It is hoped that after this course, the students will have a solid theoretical training in applying what we have learned in the class to examine the contemporary issues that we have discussed in this semester.

This course is designed to achieve the following objectives for students to:

* Understand both the theoretical paradigms and phenomenon of cross-cultural communication proposed in communication and sociological theories.

* Being familiar with comtemporary issues of cross-cultural and inter-cultural communication in gender, identity, pop cultural industry, and on-line communities.

* Being able to critically evaluate the strategies and theories of cross-cultural/inter-cultural communication studies in cultural imperialism, globalization, orientalism, and neoliberalism.

楊乃文《女爵》

5年的等待，是個漫長也是耗損的過程。

楊乃文，
這三個字消失了好久。
5年了嗎？
上一張專輯是5年前的事了啊......
漫長耗損的過程，
伴隨著楊乃文的聲音，
就這樣，
一直走下去了嗎......

文化所需不多，僅要這些思維觀點

" 能接受不做明星表演的虛榮，而日日苦練嗎？能把孩子的天賦，不當作才藝炫耀籌碼，而默默栽培嗎？能履行不具營利遠景的事物，而日復一日的實踐經營嗎？能了解眼前收不到立即的回饋，而執著堅持的持續投資嗎？「文化」所需不多，僅要這些思維觀點。" (洪雯倩，2006:316)



* 洪雯倩，2006，《傾聽—維也納人文記事》，台北：允晨文化。

在路上

有股力量拉著他往前衝，不知道那是什麼，但它拉著他往前衝。
森林裡，沒有人，只有他自己。
那股力量帶著他往前，前方不知道有什麼，會是什麼。
身後沒有任何奧援。
哪裡來的勇氣，帶著懷疑與恐懼，踟躕的往前走。

有個聲音告訴他，他仍是那個孤獨的人，沒有誰。
沒有父母，沒有親人，沒有朋友，沒有愛人，也沒有退路。
那是勇氣還是絕望，置之死地而後生？

不再和任何人討論關係，尤其是所謂的情人們；
不再為誰而努力。
逕自走著那條路，獨自一人。

路上滿滿的是蕭颯落葉，微寒；不知名的鳥兒鳴叫，聲音尖銳，但不刺耳。
他穿著靴子，踏著枯黃的葉片，製造出各種聲響。
跼跼而行。

偶爾站在原地張望，試了幾次。

開始的時候，他是有方向和目的地的，後來逐漸迷失了。

就像那樣，

停下來，張望了一會兒，張望了幾次。

終於明白，終究是獨自一人的道理。

那就獨自一人吧。

往前，往前，

他還在路上，

往前，……

【music】Hope

Hope is beauty,
Personified.
At her feet, the world,
Hypnotized.
A million flashes,
A million smiles.
And on the catwalk,
She flats in style.
But in this heart of darkness,
Our hope lies lost and torn.
All flame like love is fleeting
When there’s no hope anymore.
Pain and glory.
Hand in hand.
A sacrifice.
The highest price.
Like the poison in her arm.
Like a whisper she was gone…
Like when angels fall.
And in this heart of darkness,
All hope lies on the floor.
All love like flame is fleeting.
When there’s no hope anymore.
Like the poison in her arm.
Like a whisper,
She was gone.
Like an angel.
And Angels fall.
Like the poison in her arm.
Like a whisper,
She was gone.
Like an angel,
And Angels fall.
Like the poison in her arm.
Like a whisper,
She was gone.
Like an angel,
And Angels fall.


Album: Amplified // A Decade of Reinventing the Cello
Artist: Apocalyptica
Title: Hope

逝去的鐵道，不該逝去的文化

曾經，
車廂緩緩移動的是我的憂愁；
曾經，
月臺上移動的人群是我的牽掛；
曾經，曾經，
已逝的愁，已逝的情；
花紅又落的癡狂，兩道鏽黃鐵道；

身心沈澱之後的平靜，踏上月臺，
心如止水，懷念起過去的光景。

《逝去的鐵道懷舊之旅》— 賓朗文史工作室主持人 林文淵


照片翻拍自《台灣後山鐵道風華》，鄭崇仁編著、出版。照片提供者為蘇照紀先生。

逝去的鐵道
舊花東鐵路線上，除了仍維持鐵道營運的關山站外，仍保有火車站樣貌的，只剩台東檳榔車站，其餘的車站皆已不具車站功能與樣貌。

台東檳榔站設立於民國11年，日治時期稱作「日奈敷」，光復後改稱為「檳榔」。民國71年火車路線東拓以前，火車路線沿著舊卑南溪畔，行經檳榔、東成、初鹿、嘉豐、中興至鹿野站。其中，檳榔站和嘉豐站坡度達21%，對火車而言坡度太大，因此將鐵道做折返式鐵道(Switch Back)設計。

時至今日，這幢舊車站主建築傾頹。但是，周遭老樹成蔭，曲境幽深。一座殘存的月台、舊站主體、倉庫、火車加水塔、庭園造景等等，檳榔火車站難掩昔日風采，在賓朗村裡伴隨著每位村民，迎接台東每日第一道晨曦。


檳榔站原址現況

情感的驛站
「火車站不一樣，它是悲歡離合發生的地方，」
驅車前往檳榔站途中，林文淵大哥說了這樣一句話。

「那公路呢？」我又追問下去。
林大哥說，「公路是運輸功能，載運貨物來來往往，情感不會在公路上停留，」

路程中，林大哥的手一邊握著方向盤，一邊又指著已經改建為公路、或已荒蕪，鐵道軌跡不復見的路段，一次次，不厭其煩的說著他知道的人、事、物。


經歷過日治時期的檳榔站，站務人員的宿舍的設計是日式建築，現為閒置空間。


隨著時序流轉，剝開層層的壁紙，掀起過去層層的記憶。

鐵道藝術村的使命
鐵道是近代台灣經濟發展的大動脈，其發展過程，內蘊著時間與空間上的相應依存關係。台灣鐵道的規劃與建設，日本人著力甚多。日治時期的鐵道建設，大致可以分為幹線建立、產業路線以及大戰影響三個時期。鐵道幹線的建立，主要為連接台灣各區域鐵道路線。產業路線期則與糖業、林業、鹽業、礦業有關，並且改善原有的路線、建立各地方的支線，這個時期的鐵道建設，影響各地產業對外輸出的方式與方向。

隨著產業結構的改變，部份文化資產面臨汰舊或閒置的窘境。文建會中部辦公室主辦「鐵道藝術網絡計畫」，主要是改造鐵道舊倉庫，提供藝術和文化工作者進駐空間，結合各地觀光資源，期盼除了保存實體鐵道倉庫外，還能讓所有人參與其中。鐵道藝術網絡計畫分別在台中、嘉義、枋寮、新竹、台東陸續完成，獲得許多肯定。

然而，面對鐵道文化延續的思考，我問及林大哥對台東鐵道藝術村的想法時，他淡淡的笑了笑說，「那些有很多故事的人，要在自己熟悉的地方，才有辦法講自己的故事，」。文化的保存實屬不易，但是在許多生活與鐵道緊密結合的耆老心中，藝術村的意義除了記錄和保存鐵道印象外，還肩負鐵道文化延續，使其再生，成為文化表徵的使命。


昔日的鐵道，如今已鋪成柏油路面。那一排石頭即是舊月台的外緣。

我們何時也能擊退星巴克？

“全世界，大概只有維也納的咖啡，可擊退「星巴克」Starbucks……。它提供舒適的、坐了馬上會陷下去的軟布沙發，標榜著健康的禁煙區和全球國際化相同的咖啡口味……。我想，如此完善的經營理念及服務措施，實在是找不出什麼可抱怨的地方了。不過，唯一的缺點是，你不能坐在那，好整以暇的等著侍者來問你要點用什麼。” (p.74)


某天，我坐在公車裡往窗外看，想像手中有相機，模擬可以取景的角度。車子行駛一段路程後，赫然發現，台灣人生活的選擇淹沒在連鎖商店裡。

生活中，我們很少會想認真看看街道上的招牌，這些招牌的設計不吸引人，往往也僅有基本的告知功能。在這個行為背後，我想，有個隱隱的理由。人們可以預期，在不遠的他處，一樣可以看到同樣的店家，高掛著制式的招牌，販賣同樣的商品與服務。何必用心觀察？

台灣人深深相信並依賴連鎖商店，也從未想過要拒絕。透過連鎖店通路販賣的商品與服務，制式且同質。在消費的過程中，不需要太多的思考與體會，所有的消費停留在金錢交易上。

文化？歷史？傳統？大概與消費無關。於是，我們逐漸隱沒在資本主義全球化裡，看不見自己。

《傾聽—維也納人文記事》一書作者洪雯倩，詼諧的描述全球化現象的代表「星巴克」Starbucks，相較於維也納的咖啡廳 ” 唯一的缺點是，你不能坐在那，好整以暇的等著侍者來問你要點用什麼。”

這樣的個人經驗背後，蘊含的是這樣的精神，

” 維也納的咖啡廳擁有的，是由悠久文化傳統中，所散發出來無形的咄人氣質，及其氣派建築物相對之下，所產生的威儀氣勢，還有，就是「不屑」這一項武器……。利刃藏於無形中。” (p.84)

“ 維也納的咖啡廳很勢利，勢利的標準端看客人的氣質……。如同維也納愛樂，是由樂團的「音樂傳統」帶領指揮，而不是讓人隨意指揮。” (p.84)

維也納的咖啡廳以其文化傳統對抗全球化浪潮。而台灣，台灣不是沒有自身的文化傳統。或許，我們在還未建立起文化傳統之時，就已被大舉入侵於無形，想要反抗，卻找不到施力點，便任由吞噬。

“在維也納的咖啡廳裡，不是要來「消費」的，而是要來「製造」的、創造汲取靈感的。“

我們何時也能擊退星巴克？


*引文出自洪雯倩，2006，「擊退星巴克的咖啡」，《傾聽—維也納人文記事》，台北：允晨文化。